בס"ד
פרשת עקב – ברכת הארץ
מבוסס על מאמר הרב אורי שרקי
בפרשתנו מופיעות הברכות של ארץ ישראל. המהר"ל כותב בנצח ישראל שברכת הארץ הגשמית היא סימן להשראת השכינה.
התורה מספרת לנו מהי דרכו של האושר: «כי ה' א-לקיך מביאך אל ארץ טובה, ארץ נחלי מים, עיינות ותהומות יוצאים בבקעה ובהר, ארץ חיטה וגו...ואכלת ושבעת ». האם השובע הוא רע? לא! הכיצד? « וברכת את ה' א-לקיך על הארץ הטובה אשר נתן לך». כשאתה מברך ובכך מכיר את המקור הא-לוקי של השובע, השובע אינו רע.
עכשיו נוכל להבין את ההמשך: «פן תאכל ושבעת, ובתים טובים תבנה וגו... ». יכולים להבין שמכאן יש איסור דאורייתא לשבוע אלא יש דרך כשרה לשבוע: « וברכת את ה' א-לקיך.», הברכה והכרת מקורה היא תנאי להתיר את השובע. ולכן ניתן להסביר באופן דומה את הפסוק: « ואמרת בלבבך: כחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה. ». הרב אברבנל וגם הר"ן מסבירים את הפסוק באופן חיובי: יש מצווה להגיד כחי ועוצם ידי אלא בתנאי: « וזכרת את ה' א-לקיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל. ». ולכן בוודאי שיש ערך לגאווה הלאומית, בכל שמכירים שהיא מאת ה'.
שבת שלום!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה