בס"ד
פרשת כי תשא
מבוסס על מאהלי תורה של הרב יעקב אריאל שליט"א
מטרת המשיחה היא לקדש את כלי המקדש, ובאותו אופן לקדש גם את הכהנים, כי הכהנים הם כמו כלי המקדש: הם אינם מקור הקדושה אלא כלי שרת בעבודת ה'. וכמו כן, כהן גדול גם טעון משיחה מחדש, כי הוא עובר ממעמד של כהן הדיוט למעמד מיוחד של כהן גדול.
לא רק הכלים והכהנים היו טעונים משיחה אלא גם המלך. אנחנו מבינים את הצורך למשוח כהן כי הוא מעין כלי שרת אבל מה הצורך למושח מלך? מלך זה תפקיד חברתי הוא אינו כלי שרת לעבודת ה'?! למשוח אדם שלא בצורך זה חיוב כרת, חז"ל מסבירים: “על בשר אדם לא יסך" נאמר אלא לא על מלך. וכי מלך אינו אדם?!
אבל אם נתבונן יש הבדל בין משיחת המלך למשיחת הכהן הגדול: הכהן הגדול נמשך באופן פרטי. לגבי המלך הוא לא נמשח באופן אישי אלא השושלת שלו נשמחת: כשאין מחלוקת בירושת המלוכה אין צורך למשוך מלך חדש.
יש להבין שהמלך אינו נמשח באופן אישי אלא המלכות נמשחת: מלך יכול להיות טוב או רע אבל המלכות עצמה היא ערך מקודש בישראל. המלך אינו נשמח כבשר ודם אלא כמייצג את האידאה המלכותית. יש חסרונות באדם פרטי מישראל אבל אין חסרונות בכלל כי הוא קדוש בעצמו. וכמו שאין עדר בלי רועה, אין ציבור בלי מלכות. ולכן למשוח את המלכות זה לתת מעמד מיוחדת לא רק למלך אלא לכל עם ישראל המאשפר לבצע את תפקידו בעולם בייחס לאומות העולם ובכך גם להיות מעין כלי שרת.
שבת שלום!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה