בס"ד

דבר תורה לפרשת שלח לך

בפרשתנו מדובר על חטא המרגלים. חטא המרגלים מהווה החטא החמור ביותר של דור המדבר: כל הגברים שהיו בני עשרים ומעלה מתו במדבר. לצורך ההשוואה, רק שלושת אלפי איש מתו בעקבות חטא העגל. ולא רק שחטא המרגלים גרם עונש לדור ההוא, אלא גם לכל הדורות, כפי שכתוב בסוף מסכת תענית: “אתם בכיתם בכייה של חינם, ואני קובע לכם בכייה לדורות”. אפשר להגיד, שחטא המרגלים פתח את הדלת לחורבן הבית, ושאר האסונות שקרו בט' באב. יש לשאול מה כ"כ חמור בחטא המרגלים, ולמה אנשים גדולים (רש”י: כל אנשים שבמקרא לשון חשיבות, ואותה שעה כשרין היו.) חטאו בחטא כה חמור?

כדי לענות לשאלה הזאת, עלינו להתבונן על הביטוי המפתיע של כלב ויהושע: “טובה הארץ מאוד מאוד” (במדבר יד,ז). למה הכפלות הזאת? לא מספיק לציין שהארץ טובה מאוד? אחרי כל יום של בריאת העולם (פרט ליום ב'), הקב"ה מתאר את הבריאה בעזרת התור טוב: “וירא אלוקים כי טוב” (בראשית א, י). ביום שישי, בתום מעשה בראשית, זוכה הבריאה בציון יותר גבוה: “וירא אלוקים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד” (שם שם, לא). “טוב מאוד” ולא . “טוב מאוד מאוד”. מדוע זוכה ארץ ישראל במעלה כה גבוהה?

מובא במדרש תורת שלמה שטובה הארץ מאוד מאוד הכוונה היא בשני עולמות: העולם הזה והעולם הבא. העולם הזה הוא עולם חומרי והעולם הבא הוא עולם יותר רוחני. כל החידוש של התורת שלמה הוא שבא"י שני העולמות הנ"ל אינן מנוגדים אלא משלימים זה את זה. הראי"ה קוק מסביר באורות התחיה (אורות עמ' ע"ז): “הקדושה שבטבע – היא קדושת א"י. והשכינה שירדה בגלות עם ישראל, היא הכישרון להעמיד קדושה בניגוד לטבע. אבל הקדושה הלוחמת נגד הטבע אינה קדושה שלמה. צריכה היא להיות בלועה בתמציתה העליונה בקדושה העליונה שהיא הקדושה שבטבע, שהוא יסוד תיקון העולם ובסיומו הגמור”. בארץ ישראל החומר אינו מנוגד לקדושה אלא בסיס לבנות קדושה שלמה.

נחזור לעניינו: דור המדבר הוא דור שהתרגל לחיי ניסי ניסים. דור שהתרגל לחיות מעל הטבע, דור שהתרגל לחיים רוחניים בלבד. ולכן, כשהמרגלים ראו פירות כ"כ גדולות, כשהם ראו את ההשפעה של הארץ על התושבים, הם חששו ש"ארץ אוכלת יושביה היא", הם חששו שהחומריות של ארץ ישראל תזיק לרוחניות של העם כפי שמסביר הרב דוד כהן זצ”ל - “הנזיר”: “זו עצת המרגלים, שמאסו בארץ חמדה והשמיים בפיהם. הרי שם במדבר קרובים לרוחניות, ולמה לעסוק בחרישה ובזריעה, הרי יש בה ביטול תורה? זה דור דעה שלא הבין ששמיים וארץ נושקים אהדדי. וזה מובן רק באווירא בא”י”.

לעומת זאת, כלב הלך להשתטח על קברי האבות, הוא הלך אל השורש. הוא נזכר בהבטחה האלוקית לאברהם אבינו: “לך לך מארצך ממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך. ואעשך לגוי גדול” (בראשית יב,א-ב). הוא הבין שאין סתירה בין חיים מדינים - חיים חומריים לחיי תורה - חיים רוחניים, אלא שאדרבא שניהם מאוחדים.

הרב הלל משקלוב מתלמידי הגר"א מסביר בספר קול התור, שחטא המרגלים הוא אחד החטאים הכללים הגדולים שספוג בתוף העם – ובמיוחד בעולם התורני – ושתיקונו יכול להיעשות רק ע"י הרחבת ישובי א"י ובניין ירושלים במהרה ובימינו!

שבת שלום!